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本章教导我们：凡能引导他人走向正道者，将蒙护佑，不陷于罪；但若引导他人堕入罪中，则难以悔改归正。本章也比喻，不同类型的学者，强调真诚和学习的深度比外表更为重要。〈先贤训言〉第六章续篇「［…］你当专心于《妥拉经》的话语，不要专心于虚无的事。发生在拉比以利亚撒•本•西缅的事迹…等等。学者中有三种不同的层次，能够提问也能够回答的是真智者；只能提问而不能回答的次之；既不能提问也不能回答的，则不足为论。有三种汗水对身体有益：病后的汗水；沐浴时的汗水；劳作的汗水。病后的汗水具有疗愈功效，而沐浴所致之汗水则无可比拟。陶器有三项优点：会吸收、不渗漏、不令器中之物变味。玻璃器皿有三项优点：它既不吸收也不渗漏，能让人看见其中所盛之物，能在温暖的环境中保温，能在寒冷的环境中保冷。以色列人从埃及带走的财物又回到了埃及，正如［出埃及记十二章卅六节］记载：『他们掏空了埃及』，如创世记四十七章十四节记载：『约瑟，收聚了所有银子』等等。经上记载［列王记上十四章廿五、廿六节］：『到了第五年』等等。刻于石版上的天书也回归其本源。『拉比犹大•本特玛说』等等，他又常说：敬爱上天，遵爱一切诫命。若你对同伴做了一点错事，也应视之为极大的过错，但若你对他行了善事，纵然是很大的善行，也要视之为微不足道。反之，若你的同伴对你仅行一点点善事，也要将之视为极大的恩惠，若他对你做了很大的错事，也要视之为微不足道。要如密实的袋子，没有缝隙让风吹入。要预备好承受苦难，也要宽恕那些压迫你的人。［…］」
